06/09/2023

 

Clase 4 

Mon Oncle - Jacques Tati

Esta pelicula dirigida por Jacques Tati en 1958 esta ubicada en un contexto luego de la segunda guerra mundial y lo que se conoce como la gran depresion, hubo una innovacion de nuevas industrias en donde se aumento la produccion y el mercado de bienes y consumo en el mundo. Uno de los mas grandes acontecimientos es el boom de la insutria automovilistica en el que Ford racionaliza la produccion ya que consistía en fabricar un gran número de automóviles mediante la producción en cadena, y a muy bajo coste.

La película "Tiempos Modernos" de Charlie Chaplin critica la deshumanización y alienación de los trabajadores en la era industrial moderna. A través de situaciones cómicas y a menudo absurdas, Chaplin muestra cómo la maquinaria y la producción en cadena reducen a los trabajadores a meros engranajes en una gran máquina, despojándolos de su individualidad y dignidad. La película destaca la rutina monótona, la explotación laboral y las condiciones de trabajo inhumanas, resaltando la falta de empatía de los empleadores hacia sus empleados. Al mismo tiempo, Chaplin también señala la desconexión entre la alta dirección y la realidad del piso de producción. "Tiempos Modernos" es una crítica mordaz y satírica de la deshumanización en la era de la industrialización, abogando por una mayor humanización y compasión en el entorno laboral.

Modelo de producción fordista, aqui vemos un fragmento de la película Tiempos Modernos de Charlie Chaplin. 

En este contexto lo privado se expone, lo publico se anula y lo intimo se castiga, el hombre moderno se refugia en si mismo, un hombre individualista que busca elevarse y al mismo tiempo como se de un trauma se tratase, aislarse del caos.

A partir de aqui surge una nueva "clase social" que se empieza a enriquezer cada vez mas, en donde se deben empezar a construir nuevos hogares. Ante el aumento de produccion se buscaba un equilibrio entre el mundo laboral y el espacio de ocio, eh aqui la casa Arpel, una casa racionalista y funcionalista ya que para esta nueva sociedad tener una casa modernad era un simbolo de status. Una casa gobernada por sonidos mecanicos como si el hogar se tratase de una fabrica, ante la obcecion con la salubridad la casa carece de un ambiente con olores, sonidos y tactos, donde el placer es poco o nulo, donde no hay descanso ni intimidad. 

La casa Arpel tiene planos dedicados a la funcion como por ejemplo el automovil o el dormitorio del hijo que era completamente incapaz de personalizarlo, ante esta concepcion de "utopia" de la ciudad moderna, luego de la reproduccion de la carta de atenas en elq ue se toman los cuatro pilares habitacion, esparcimiento, trabajo y circulacion, se organizan cada una con su espacio y tiempo especifico dando lugar a lo que hoy en dia conocemos como Zoning.

La casa arpel me hace recordar mucho a un episodio de los padrinos magicos (una serie animada que miraba de niño) en el que Timmy le pide un deseo a sus padrinos magicos, que seamos todos iguales; como deben imaginarse este deseo es catastrofico, la personas ya no tienen rasgos que los caracterize son todos un moh gris, las casas son todas iguales tambien y no se diferencian en nada una de la otra.

Es muy comico cuando los padrino salen a buscarlo a Timmy para solucionar las cosas, pero al ser todos iguales se les presenta una gran complicacion para reconocerlo, en esta escena podemos ver la auscencia de colores y la infinidad de casas iguales. 

Por otro lado en esta pelicula esta presente la casa del tio, en no hay una solicon continua a los problemas que aparecen en su hogar, hay una mezcla de cosas dando lugar a la confusion, un ejemplo perfecto de esto es cuando en una escena donde se muestra el hogar el sol se refleja en un vidrio y este logra el canto de los pajaros, sus sonidos (al contrario de la maquina de habitar) son por ende naturales e imprevistos, es como cuando mirabamos el clip de la pelicula de chaplin y llegaba la mosca a molestar a champlin que era un empleado y esta intervenia con lo monotono que es hacer siempre lo mismo por horas como un reloj eternamente condenado a mover su manesilla cada segundo. 

La maquina de habitar pierde sentido si el que lo habita no es una maquina, el problema es en pensar la vivienda como una fabrica con un ordenamiento fijado, habia una necesidad de la produccion en serie y estandarizacion de viviendas ante (luego de la destruccion) su insistente demanda.

Eh aqui una falta de memoria, en la que la que esta nueva sociedad no quiere recordar lo malo, como un un marinero que evita mirar hacia el horizonte donde una tormenta feroz lo dejó a la deriva, prefiriendo enfocarse en las tranquilas aguas del presente pero ignorando completamente que si continua en altamar lo mas probable es que eventualmente otra tormenta reaparezca, pero como dice el dicho "ningun mar en calma hizo experto a un marinero". 

 

El hombre moderno limita y condiciona al habitante cuando este deberia ser libre, algo que muta en el tiempo ya que una maquina necesita funcionar y su arquitectura condiciona a su usuario, por otro lado el ser humano necesita vivir y su usuario es el que condiciona a la arquitectura. La vivienda moderna era una especie de catalogo de viviendas que se le daba al usuario, todo ya completamente preestablecido en el que se le promente a usuario que si vive de esta forma su calidad de vida mejoraria y va a vivir bien y feliz. Aqui hay una gran critica a la casa moderna ya que si nos preguntan si nos molesta tener el mismo celular que de otra persona lo mas probable es que no nos afecte, pero si tenemos la misma casa, el mismo auto, el mismo trabajo, aqui es cuando aparece esta dicotomia que el hombre moderno falla en reconocer, mi casa me pertenece, es una extension de mi ser, mis intereses, mis problemas, mi pasado, unica y mia. 

El hombre moderno penso tanto en si podia que se olvido de detenerse a pensar si debia. 

Por ultimo, podemos reconocer aqui un concepto nuevo conocido como la fenomenologia, en el que si algo no sirve para nada, no se hace ya que no cumple ningun proposito, los fenomenos que suceden son importantes a la hora de hacer arquitectura ya que debenos tener en cuanta las sensaciones. 

Sabemos perfectamente que incluso las maquinas pueden no complir un proposito como lo es la famosa useless machine (básicamente una caja con un interruptor simple que, al encenderse, hace que aparezca una mano o palanca desde dentro de la caja que apaga la máquina antes de desaparecer nuevamente dentro de la caja) diseñada por el artista italiano Bruno Munari la "macchine inutili" en 1930, el era un Futurista de "tercera generación" y no compartía el entusiasmo sin límites de la primera generación por la tecnología, sino que buscaba contrarrestar las amenazas de un mundo bajo el dominio de las máquinas construyendo máquinas que fueran artísticas e improductivas.